당신은 그물에서 내 발을 뽑으실 것이며 내 눈은 항상 당신을 향할 것입니다. 저를 보시고 자비를 베푸소서. 외롭고 불쌍한 몸이 찾아온다.
하나님, 당신은 우리 모두에게 금식과 기도와 사랑으로 죄를 씻을 수 있도록 은혜와 자비를 베푸셨습니다.
2023년 3월 12일(일) 오늘 온라인 미사와 말씀 묵상입니다.
랜선으로 여러분을 초대합니다!
2023년 3월 12일
매일 미사
오늘의 말씀 묵상
사순 제3주일
오늘 강의 요약
- 1회독
(출애굽기 17:3-7)
우리에게 마실 물을 주십시오. - 2독
(로마서 5:1-2.5-8)
우리가 받은 성령으로 말미암아 하나님의 사랑이 우리에게 부어졌습니다. - 오늘 복음
(요한복음 4:5-42)
영원한 생명의 근원.
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참으로 세상의 구원자이신 주님, 영원히 목마르지 않는 생명수를 저에게 주소서.
복음
요한복음 4:5-42
영원한 생명의 근원
그때에
5
예수님은 야곱이 그의 아들 요셉에게 준 땅에서 가까운 수가라는 사마리아의 한 마을에 오셨습니다.
6
거기에 야곱의 우물이 있었습니다. 달리다가 지쳐 예수님은 우물가에 앉으셨습니다. 정오쯤이었다.
7
사마리아 여인이 물을 길으러 왔습니다. 그러자 예수께서 “나에게 물을 좀 달라”고 말씀하시며 여자에게 말씀하셨다.
8일
제자들은 먹을 것을 사러 마을로 갔습니다.
9
사마리아 여인이 예수님께 말했습니다. “선생님, 당신은 유대인으로서 어찌하여 사마리아인인 나에게 물을 달라 합니까?” 사실 유대인들은 사마리아인과 상종하지 않았습니다.
10
예수님께서 그 여자에게 대답하셨습니다. “당신은 하나님의 선물을 알고 ‘물 좀 달라’고 말합니다. 그것이 네게 말하는 이가 누구인지 알았더면 네가 그에게 구하였을 것이요 그가 네게 생수를 주었으리라.”
11
그러자 그 여자가 예수님께 말했습니다. “주님, 당신은 양동이가 없고 우물은 깊습니다. 어디서 생수를 얻습니까?
12
당신이 우리 조상 야곱보다 나은 사람이라는 말씀이십니까? 그분은 우리에게 이 좋은 것을 주셨습니다. 이 우물에서 그와 그의 자녀와 가축을 마셨습니다.”
13
예수께서 그 여자에게 말씀하셨습니다. “이 물을 마시는 사람은 다시 목마를 것이다.
14
그러나 내가 주는 물을 마시는 사람은 결코 목마르지 않을 것입니다. 내가 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라.”
15
그러자 그 여자가 예수님께 말했습니다. “주님, 저에게 물을 주십시오. 그러면 내가 목마르지도 않고 물을 길러 여기로 올 필요도 없을 것입니다.”
16
예수께서 그 여자에게 이르시되 가서 네 남편을 불러 함께 오라 하시니
17
여자가 가로되 나는 남편이 없나이다 대답하여 이르되 예수께서 가라사대 “‘남편이 없어요.’ 당신이 한 일은 맞습니다.
18
당신은 남편이 다섯이나 있었으나 지금 살고 있는 남자는 당신의 남편이 아니므로 당신의 말은 옳습니다.”
19
여자가 예수님께 말했습니다. “주여, 내가 이제 보니 당신은 선지자이십니다.
20
우리 조상들은 이 산에서 기도했습니다. 그런데 선생님들은 예배 장소가 예루살렘에 있다고 합니다.”
21
예수께서 그 여자에게 말씀하셨습니다. “여주야, 내 말 믿어. 너희가 이 산에서도 말고 예루살렘에서도 말고 아버지께 예배할 때가 이르리라
22
당신은 모르는 사람을 숭배하지만 우리는 아는 사람을 숭배합니다. 구원은 유대인에게서 오기 때문입니다.
23
그러나 아버지께 참되게 예배하는 자들은 신령과 진정으로 예배할 때가 옵니다. 지금이 절호의 기회 다. 사실 아버지께서는 이렇게 예배하는 자를 찾으십니다.
24
신은 영이다 그러므로 예배하는 자들은 신령과 진정으로 예배할지니라.”
25
그 여자가 예수께 말하되 “메시야 곧 그리스도라 하는 이가 오실 줄을 내가 아나이다. 그가 오시면 우리에게 모든 것을 알려 주실 것입니다.”
26
그때 예수님께서 그 여인에게 말씀하셨습니다. “나는 당신과 이야기하는 사람입니다.”
27
바로 그 때에 제자들이 돌아와 예수께서 그 여자에게 말씀하시는 것을 이상히 여기더라 그러나 “무엇을 찾으십니까?”, “이 여자와 무엇에 대해 이야기하고 있습니까?”라고 묻는 사람이 없었습니다.
28
여자는 물동이를 버려두고 마을로 가서 사람들에게 알렸다.
29
“누군가 내가 한 모든 것을 추측했습니다. 와서 보라 그가 그리스도가 아니냐?”
30
그래서 그들은 도시에서 나와 예수님께 왔습니다.
31
한편 제자들은 예수님께 “선생님, 잡수십시오.” 추천합니다.
32
그러나 예수님은 “내게는 너희가 알지 못하는 양식이 있느니라”고 말씀하셨습니다. 해보자
33
제자들이 서로 말하되 너희가 누가 주인에게 먹을 것을 가져왔다고 하였느냐 그는 말했다.
34
예수님은 그들에게 다시 말씀하셨습니다. “나의 양식은 나를 보내신 이의 뜻을 행하며 그의 일을 온전히 이루는 이것이니라.
35
추수까지 넉 달 남았다’고 하십니다. 글쎄, 내가 말할게. 눈을 들어 이 들판을 보십시오. 곡식이 익어 추수할 때가 되었습니다. 이미
36
추수꾼은 상을 받고 영생에 들어가는 곡식을 거둔다. 그러자 씨 뿌리는 사람이 거두는 사람과 함께 기뻐했습니다.
37
“씨 뿌리는 자와 거두는 자가 다르다”는 속담은 참으로 사실입니다.
38
나는 너희가 수고하지 않은 것을 거두라고 너희를 보냈다. 사실 그 수고는 다른 사람들이 했고, 당신은 그 수고의 보상을 거두고 있습니다.”
39
그 도시에 살던 많은 사마리아 사람들이 예수를 믿게 되었습니다. 그 여자는 그가 증언의 말을 했기 때문에 “그가 내가 한 모든 것을 추측했다”고 말했다.
40
이 사마리아인들이 예수께 와서 자기들과 함께 유하기를 청하매 예수께서 거기 이틀을 유하시니라.
41
그래서 더 많은 사람들이 그의 말을 듣고 믿었습니다.
42
그들은 여자에게 말했다. “지금 우리가 믿는 것은 당신의 말 때문이 아닙니다. 우리가 직접 듣고 이 사람이 참으로 세상의 구주인 줄 아나이다.”
평화방송 매일미사
2023년 3월 12일(일)
스테파노 양승국 신부
박람회 시작 00:22
강의 시작 12:34
명동성당 일일미사
2023년 3월 12일(일)
주재 요아킴 전두병 신부
팔로티 일일 미사
홍천팔로티회일일박람회
2023년 3월 12일(일)
팔로티회 홍천의 일일 미사는 오후 3시에 시작됩니다.
분당 팔로티회 매일미사
2023년 3월 12일(일)
팔로띠회 분당 박람회는 16:00부터 시작합니다.
오늘의 말씀 묵상
일일 미사
신부 허규 베네딕트
신념을 실천하는 사람
오늘 복음에서 예수님께서 사마리아 여인과 나눈 대화는 두 가지 주제를 담고 있습니다. 하나는 생수에 대한 말씀이고 다른 하나는 참 예배에 대한 말씀입니다.
생수를 주제로 한 첫 장면에서 예수님과 사마리아 여인은 실제 대화를 나누지 않습니다. 예수님은 영생을 주는 생수를 말씀하시지만 여자는 그것을 현실적으로 이해했을 뿐입니다.
두 번째 대화에서 예수님과 사마리아 여인은 한 걸음 앞으로 나아가는 모습을 보여줍니다. 참숭배에 관해 예수와 그 여자는 진지한 “이야기”를 합니다. 그리고 그 안에서 사마리아 여인이 이해하는 구원을 발견할 수 있습니다.
“그리스도라고도 하는 메시아가 오신다는 것을 나는 압니다.”
예수님께서 대답하십니다.
“나는 당신과 이야기하는 사람입니다.”
처음에 사마리아 여인은 예수님의 말씀을 전혀 이해하지 못했습니다. 그에게 예수는 그저 또 다른 ‘유다’일 뿐이었다. 생수에 대한 어색한 대화는 예수님을 전혀 이해하지 못하는 사마리아 여인을 드러냅니다.
다음 대화에서 그는 예수를 “선지자”로 인정합니다. 그래야만 참된 대화가 가능하고 사마리아 여인은 예수님을 그리스도로 영접합니다. 그리고 그는 자신의 경험과 신념을 도시 사람들과 공유합니다. 다른 사마리아인들도 예수를 믿었습니다.
예수님을 알고 이해하고 믿고 증거하는 것은 복음이 제시하는 믿음을 실천하는 사람들의 전형적인 모습입니다. 오늘 복음은 사마리아인들이 예수님을 믿게 된 사실과 함께 사마리아 여인의 모습을 통해 믿음의 본보기를 보여줍니다.
오늘의 말씀 묵상
파다킹 신부와 함께 여는 새벽
조명연 신부 매튜
현재의 평결은 결코 옳을 수 없습니다.
한국에서는 못생긴 사람을 문어, 호박, 콩에 비유한다. 다른 나라도 마찬가지인지 궁금해서 일본에서는 배꽃처럼 못생겼다고 하고 불가리아에서는 상추처럼 못생겼다고 합니다. 나라마다 추함의 기준이 다르다는 걸 알게 되었어요. 그리고 문제의 관점에서 보면 불공평 해 보입니다. 자신의 세계에서 못생겼다는 것이 아니라 완벽하게 정상적이며 최대한 멋질 수 있습니다.
보는 각도에 따라 잘생김과 못생김의 차이는 단 하나. 그리고 그 구별은 그다지 의미가 없습니다. 결코 객관적이지 않기 때문입니다. 어느 책을 보면 요즘 터틀넥 증상을 겪는 분들이 많다고 합니다. 많은 스마트폰과 컴퓨터 모니터를 보면 터틀넥이 된다는 뜻이다. 그리고 이 상태로 계속 나가면 터틀넥을 한 사람이 기준이 될 수 있다고 합니다. 인간은 진화하는데 진화의 방향은 터틀넥이 될 수 있다. 앞으로 몇 백년 안에 터틀넥을 한 사람들은 정상이 될 것이고 터틀넥을 하지 않은 사람들은 비정상으로 간주될 것입니다. 미의 기준이 끊임없이 변화하고 있다는 점을 감안하면 불가능한 이야기는 아니다.
우리는 지금 우리가 가진 판단이 결코 옳을 수 없음을 볼 수 있습니다. 물론, 변화하는 세상에서 아름다움에 대한 요구가 변화하듯이 지금 당장 있는 것도 결국은 틀릴 것입니다. 그러므로 우리는 섣불리 판단하기보다 있는 그대로를 인정하고 다시 생각하는 지혜가 필요합니다.
예수님은 우물가에서 사마리아 여인에게 말씀하십니다. 이 여자에게 물을 달라고 한 이유는 무엇입니까? 목이 말라서가 아닙니다. 오히려 그것은 온 세상의 구원에 대한 목마름을 표현합니다. 그 당시에는 나그네 취급을 받는 사마리아인에게 유대인이 말을 할 수 없었습니다. 그러나 예수님은 예외 없이 한 사람의 구원을 목말라 하셨기 때문에 대화에 참여하셨습니다.
여기서 예수님은 영생을 주는 생수를 말씀하시지만 사마리아 여인은 그것을 현실적으로 이해했을 뿐입니다. 동문 답장 형식의 대화는 잘 통하지 않는다. 그러나 예수님은 포기하지 않고 계속해서 말씀하십니다. 그러므로 우리가 참 숭배에 대해 말할 때 생수에 대해 말하는 것이 한 걸음 앞으로 나아가는 것임을 알 수 있습니다. 그는 스스로 판단하고 변화하여 주님의 뜻을 따르게 되었고, 이제는 그 도시에 사는 사마리아인들이 예수님을 믿는다고 직접 증거하는 지경에 이르렀습니다. 그 전에는 아무도 만나고 싶지 않아 대낮에 우물가에 아무도 없는 여자였다.
우리 모두는 주님의 뜻에 따라 변할 수 있어야 합니다. 자기 뜻만 세우면 주님의 뜻이 세상에 이루어지지 않습니다. 우리는 구원에 대한 주님의 목마름을 해소할 수 없습니다.
오늘의 파다킹 신부님의 명언
인생은 자전거를 타는 것과 같습니다. 균형을 유지하려면 움직여야 합니다.
– 알베르트 아인슈타인
오늘의 말씀 묵상
전삼용 신부 요셉
부모를 공경하지 않으면 온전한 부모가 될 수 없습니다.
김창옥 강사는 수많은 강의와 기쁨과 공감을 불러일으키는 일들을 했지만 실제로는 공허함과 우울함에 시달렸다. 결혼도 하고 아이도 낳아도 삶의 의미조차 느끼지 못하고 극단적인 선택을 생각하고 있었다. 나는 천주교 신자는 아니었지만 아무 것도 의지하고 싶지 않은 나이든 스님과 대화를 나누었습니다.
스님은 일을 쉬고 프랑스 시골에 있는 수도원으로 2주간 피정을 하라고 조언했습니다. 김창옥은 난생처음 휴가를 내어 말도 통하지 않는 수도원에 갈 정도로 절박하다. 그러다 자기 안에서 그 목소리를 듣고 많이 울었다고 한다.
“그래, 여기까지 왔구나!”
이 위로를 받고 어느 정도 회복할 수 있었습니다. 김창옥의 아버지는 김창옥에게 무능하고 부끄러운 존재였고, 무섭고 인기 없는 인물이었다. 그는 아버지를 존경할 수 없었다. 그러나 나는 아버지로 살아야 했고 아버지와 달리 힘든 삶을 살았다. 그러나 나는 피곤하다. 될 수밖에 없습니다. 우리는 우리가 숭배하는 사람들에게서 힘을 얻고 그들처럼 살아갑니다. 김창옥 씨는 예배를 드리는 것을 꺼리지 않았습니다.
오늘 복음에서 예수님은 우물가에서 사마리아 여인을 만나십니다. 그리고 그녀에게 물을 달라고 합니다. 그것은 당신이 예배하기를 원합니다. 그녀는 여섯 남자와 함께 살았지만 삶에 지쳐서 물을 길으러 왔습니다.
예수님은 영과 진리를 의미하는 생명수를 우리에게 주실 분이 바로 당신임을 밝히셨습니다. 이제 그 여인은 예수님의 가르침과 사랑으로 마을 사람들에게 복음을 전하는 자가 되었습니다. 예수님은 마치 무언가를 먹은 것처럼 가득 차 있습니다. 예수님께서 말씀하십니다.
“나의 양식은 나를 보내신 이의 뜻을 행하며 그의 일을 온전히 이루는 이것이니라”(요 4:34).
예수님도 아버지께 경배하셨습니다. 그리고 신이 새 아이를 낳고 기뻐하는 장면이다. 예배를 드리지 않는 사람은 삶에 지칠 수밖에 없습니다.
심순덕 시인은 어머니의 사랑을 듬뿍 받으며 자랐다. 어머니가 31세에 돌아가셨을 때 나는 그리움에 휩싸여 “어머니 괜찮다고 생각했다”라는 시를 지었습니다.
시의 전반적인 내용은 다음과 같다. 엄마가 온종일 밭에서 일해도 난로에 앉아 식은 밥 한공기로 점심을 먹어도 한겨울 시냇가에서 맨손으로 빨래를 두드려도 배부르고 생각하지 않고 온 식구가 배불리 먹고 굶어도 발뒤꿈치가 다 닳아 이불 깔아도 내가 이런 소리를 내어도 아버지는 화를 내도 아이들은 전혀 게을러도 어머니는 괜찮다고 생각했습니다.
할머니가 보고 싶다고 생각했는데, 보고 싶다는 불만일 뿐이었다. 어느 날 한밤중에 잠에서 깨어 방구석에서 하염없이 우는 어머니를 보았을 때, 아! 엄마는 그것이 사실이 아니어야 한다는 것을 알게 됩니다. 특히 결혼해서 아이를 키우고 어머니가 액자 속 그림으로만 남아 있다면 어머니는 그러지 말아야 한다.
심순덕 시인은 이 시를 지을 때 힘을 얻었는가, 아니면 힘을 얻은 것인가? 어머니를 생각하면 아이를 키우는 일이 자신이 해야 할 수고라는 생각이 들었을 것이다. 이것이 어머니를 숭배하는 방식입니다. 모성도 마찬가지입니다.
‘진실’은 어머니가 심순덕 시인에게 보여준 본보기이자 교훈이다. 그리고 자녀를 위해 흘린 땀과 눈물은 ‘영’ 즉 ‘은혜’입니다. 신령과 진정으로 예배하는 사람은 신령과 진정으로 거듭납니다. 나의 피 흘림이 새 사람을 만드는 것이기도 하고, 어머니 예배 때 피 흘린 만큼 나도 힘을 얻습니다.
교회는 신령과 진정으로 예배하는 자들의 모임입니다. 그리고 그들을 경배하게 함으로써 우리는 살아 있는 신자를 만들어야 합니다. 어느 중학교에서 도덕교사가 아이들에게 30일 동안 부모를 칭찬하고 일기를 쓰는 숙제를 내주었다.
처음에는 아이들도 부끄러워했고 부모들도 부끄러워했다. 30번의 칭찬 끝에 아이들은 “예전에는 여기서 먹고 자고만 했는데 지금은 우리집이 좋다”며 “내가 참 착한 사람인 것 같다”고 말했다.
(참고: “엄마가 울었다”, 지식채널e, 유튜브)
이러한 예배를 통해 자녀들은 이제 부모가 될 준비가 되어 있습니다. 부모를 신령과 진정으로 예배하지 않는 사람은 온전한 부모가 될 수 없습니다.
오늘의 말씀 묵상
프란체스코 회의
아버지 김찬순 레오나르도
백명의 사랑이 합쳐져도
오늘 출애굽기를 보면 이스라엘 백성들이 목이 말라 죽겠다고 하여 다시 모세에게 물을 달라고 합니다.
생각만 하면 아주 악한 백성이라고 생각할지 모르지만 영적으로 생각하면 모세에게 목마름을 청하고 물을 구한 것을 기뻐할 것입니다.
물이 나오지 않는 광야에서 자기 힘으로 우물을 파거나 모세 외에 아무에게도 물을 구하지 아니하였느니라.
좋아요. 사막은 물이 없고 목마른 곳이지만 우리의 삶은 사막의 삶입니다.
우리의 삶이 이와 같다는 것을 알기 때문에 목마를 때 모세에게 물을 구하는 것은 다행이지만 복음의 사마리아 여인은 목마르지 않고 예수님께 물을 달라고 하지 않습니다.
그렇다면 복음의 사마리아 여인에 비하면 모세의 백성은 영적으로 고귀하지 않습니까? 그러므로 우리도 영적인 목마름이 있는 줄을 모른 채 살거나, 목마를 때에도 참거나, 늠름한 체하지 않고, 모세의 백성처럼 행하는 것이 우리에게 더 좋습니다.
사순 제3주일인 오늘은 우리 인간이 목이 마르고 주님께 물을 구하면 절대 목마르지 않는 물을 주신다는 사실을 가르쳐 줍니다.
그래서 하나님은 모세에게 물을 구하는 백성 앞에서 반석을 치라고 명하셨습니다. 근데 왜 돌이야? 바위가 암반수라서 그런가요?
물이 나오지 않는 반석에서도 물을 주시는 분은 하나님이시라는 말씀입니다.
출애굽기가 이것을 가르칠 때 복음은 주님이 주시는 물이 영원히 목마르지 않는 생명수라고 가르칩니다.
출애굽기가 하나님이 물을 주시는 분이라고 가르친다면, 복음은 하나님이 주시는 물이 야곱의 우물과 다르다고 가르칩니다.
사마리아 여인은 다섯 남자도 갈증을 풀지 못할 정도로 야곱의 물을 마셨습니다. 그것은 다섯 남자의 사랑을 합한 것이 하나님의 사랑보다 못하기 때문입니다. 아니, 백 사람의 사랑도 하나님의 사랑보다 못하다.
그리고 사랑에 대한 갈증은 인간의 사랑으로 해소될 수 없고 인간의 사랑이 우리에게 영생을 줄 수 없습니다.
인간의 사랑은 사실 이 세상에서 살게 하는 사랑이지 내세에서 살게 하는 사랑이 아니기 때문입니다. 주님의 사랑만이 저 세상을 사랑하게 하시는 사랑이요, 그것이 우리를 영원히 살게 하시는 사랑입니다.
그러므로 사순 제3주일에 이 가르침을 받는 우리는 이 세상을 사랑하는 자의 사랑이 아니라 저 세상을 사랑하게 하시는 주님의 사랑을 사모해야 합니다.
오늘의 말씀 묵상
신부 한상우 폴
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오늘은 한상우 바오로 신부님의 묵상 업데이트를 준비하고 있습니다.